近年来，研学旅行作为衔接学校教育与校外教育的创新形式，本应是“读万卷书，行万里路”的生动实践，当某些机构打着“研学”旗号，将大巴车开进补习班的停车场，把博物馆的讲解词换成习题册的答案解析时，研学旅行的育人初心便已在利益的泥淖中蒙尘，规范研学旅行管理，杜绝变相组织校外补课,已成为当前基础教育领域亟待厘清的一道必答题。
研学旅行的核心在于“研”与“学”的深度融合，在于让学生在真实的社会情境中观察、体验、思考，一堂好的研学课，应当是在敦煌壁画前触摸千年文明的温度，在田间地头理解一粒稻谷的生命周期，在科技馆里亲手操作机械臂的精密运转，这种学习是开放的、生成的，其评价标准在于学生眼里的光、笔下的思、心中的悟，而变相的校外补课，则是将教室的四壁拆掉，换成了大巴车的铁皮；将黑板上的公式，搬进了所谓的“研学手册”，孩子们依然被禁锢在标准答案的牢笼里，只是从教室的座位转移到了大巴的座位上，这种“换汤不换药”的操作，不仅消解了研学旅行的教育价值，更在隐形加重学生负担的同时，制造了新的教育不公——那些支付得起高价“研学”费用的家庭,不过是给孩子换了个地方刷题。
规范研学旅行管理，首先要划清“研学”与“补课”的楚河汉界，相关部门应制定明确、可操作的负面清单，禁止在研学行程中安排任何形式的学科类培训、考试、竞赛；禁止以“研学”名义租用场地开展集体补课；禁止将研学旅行与升学、分班等利益挂钩，对研学基地、承办机构的资质进行动态审核，对那些挂着“研学”羊头卖着“补课”狗肉的机构，坚决摘牌、严肃处理，规范不是束缚，而是为真正的研学旅行保驾护航,让它免受劣币驱逐良币的侵蚀。
更重要的是，要让研学旅行回归其应有的教育逻辑，研学的课程设计应当以问题为导向，以体验为路径，以素养为目标，去西安研学，不是让学生背诵十三朝古都的年份表，而是让他们在古城墙的砖缝里寻找历史的温度，在碑林的拓片中感受文字的演变；去徽州研学，不是讲解徽商的财务报表，而是让他们在古村落的楹联里读懂“贾而好儒”的文化基因，当研学旅行真正成为“行走的课堂”，学生自然会在真实情境中主动求知、合作探究,这与补课的被动灌输有着本质区别。
杜绝变相补课，还需要家校社协同发力，学校应承担起研学课程设计的主体责任，不能简单地将研学外包给商业机构后就撒手不管；家长也应转变观念，不将研学旅行视为“提分捷径”，而是看作孩子开阔视野、磨砺品格的成长契机；社会层面则需提供更多公益性的优质研学资源，降低家庭参与的门槛,让每个孩子都能在行走中收获成长。
研学旅行是一扇窗，推开它，孩子们看到的不应只是另一间教室，而应是广阔的世界，规范管理，是为了不让这扇窗被功利主义的灰尘蒙蔽；杜绝变相补课，是为了让教育的初心在山水之间、在实践之中真正落地生根，唯有如此，研学旅行才能成为孩子们青春记忆里一段真正“在路上”的美好时光,而非另一场换了场景的疲惫战争。
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